三皇祖师神像 三皇五帝神像 树脂伏羲盘古神像
2023-12-10 浏览次数:83次
盘古,又称盘古氏,是中国传说中的创世神,桐柏一带传说其出生于一枚龙蛋,由应龙抚育出生。 [115]沉睡而醒后将清浊二气上下撑开,形成了天地,终因疲惫而倒,声与气以及身体各部分化为世间万物。 [44]盘古先以民间传说流传至东汉时代,直到三国时期才出现文字记载,初见于唐代《艺文类聚》所引三国吴人徐整创作的《三五历记》, [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌阳一带。 [16-17]
据《五运历年记》记载,盘古是世间个人形之神,外表是一名长有四肢、五体俱全,并生有头发与胡须的男子。《述异记》记载,整个世界都是盘古的化身,头是四岳,双目是日月,毛发是草木等。 [45]《广博物志》中盘古体型,有龙或人面、蛇身的形态, [66]明清画像常将盘古描绘成身围草裙的胡子大汉,且多为人形而非兽形, [81-88]《开辟演义》出现手持斧凿的版本。
《三五历纪》记载:“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数高,地数深,盘古长。” [44]《五运历年记》记载:“分布元气,乃孕中和,是为人也。生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿。”(此则前半仍为阴阳分天地、孕人,后半部分则描写盘古躯体化生万物); [45]《洞纪》记载:“世俗相传为盘古一日七十化,覆为天,偃为地,八万岁乃死。”(唐释澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二引)
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据《五运历年记》记载,盘古是世间个人形之神,外表是一名长有四肢、五体俱全,并生有头发与胡须的男子。《述异记》记载,整个世界都是盘古的化身,头是四岳,双目是日月,毛发是草木等。 [45]《广博物志》中盘古体型,有龙或人面、蛇身的形态, [66]明清画像常将盘古描绘成身围草裙的胡子大汉,且多为人形而非兽形, [81-88]《开辟演义》出现手持斧凿的版本。
《三五历纪》记载:“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数高,地数深,盘古长。” [44]《五运历年记》记载:“分布元气,乃孕中和,是为人也。生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿。”(此则前半仍为阴阳分天地、孕人,后半部分则描写盘古躯体化生万物); [45]《洞纪》记载:“世俗相传为盘古一日七十化,覆为天,偃为地,八万岁乃死。”(唐释澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二引)
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